শিরোনাম:
বিশ্বসভ্যতার রক্তাক্ত আগস্ট: যুদ্ধ, বোমা, বিভাজন ও প্রতিরোধের ইতিহাস│বিস্ময়কর আগস্ট—তৃতীয় পর্ব: প্রথম বিশ্বযুদ্ধের কামান থেকে হিরোশিমার আণবিক আগুন, ওয়ারশর বিদ্রোহ থেকে ভারতবর্ষের দেশভাগ, ক্রাকাতোয়ার বিস্ফোরণ থেকে কুয়েত দখল—আগস্ট যেন মানবসভ্যতার ধ্বংস ও প্রতিরোধের এক বৈপরীত্যময় দলিল
বিশেষ উপধারাবাহিক: ‘শোক, কান্না ও বিপর্যয়ের বিস্ময়কর আগস্ট’│ তৃতীয় পর্ব
আগস্ট কি সত্যিই দুর্ভাগ্যের মাস, নাকি ক্ষমতালোভ, উগ্র জাতীয়তাবাদ, সাম্রাজ্যবাদ, বিভাজন ও প্রযুক্তির নৈতিকতাহীন ব্যবহারই একে বিশ্বসভ্যতার রক্তাক্ত আয়নায় পরিণত করেছে? ‘বিস্ময়কর আগস্ট’ ধারাবাহিকের তৃতীয় পর্বে উঠে এসেছে ১৯১৪ সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের বিস্তার, ওয়ারশ বিদ্রোহের আত্মত্যাগ, হিরোশিমা ও নাগাসাকির আণবিক ধ্বংস, ১৯৪৭ সালের দেশভাগ, বার্লিন দেয়াল, প্রাগ স্প্রিং দমন, ইরাকের কুয়েত দখল, সোভিয়েত অভ্যুত্থানের ব্যর্থতা এবং ভিসুভিয়াস ও ক্রাকাতোয়ার প্রাকৃতিক বিপর্যয়। তবে এটি কেবল ধ্বংসের কালপঞ্জি নয়—হাইতির দাসবিদ্রোহ, বর্ণবৈষম্যবিরোধী মার্চ অন ওয়াশিংটন এবং স্বাধীনতা ও মানবমর্যাদার অসংখ্য সংগ্রামও প্রমাণ করে, অন্ধকারের বিপরীতে মানুষই প্রতিরোধের আলো জ্বালায়। যুদ্ধ, বোমা, বিভাজন ও মুক্তির ইতিহাসের মধ্য দিয়ে নিবন্ধটি প্রশ্ন তুলেছে: আমরা কি অতীতের আগস্ট থেকে শিক্ষা নিচ্ছি, নাকি নতুন কোনো হিরোশিমা, দেয়াল ও যুদ্ধের ক্ষেত্র প্রস্তুত করছি?
আগস্ট কি সত্যিই দুর্ভাগ্যের মাস?
প্রশ্নটির বৈজ্ঞানিক উত্তর খুবই সহজ—না। প্রকৃতিতে শুভ বা অশুভ মাস বলে কিছু নেই। পৃথিবী সূর্যকে প্রদক্ষিণ করে; মানুষ সেই অবিরাম সময়কে বছর, মাস ও দিনে ভাগ করেছে। ক্যালেন্ডারের আগস্ট মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে না, কোনো সীমান্তে কাঁটাতার বসায় না, কোনো শহরে বোমা ফেলে না। তবু ইতিহাসের দিকে তাকালে বিস্মিত হতে হয়—মানবসভ্যতার বহু অন্ধকার অধ্যায় কেন যেন বারবার আগস্টের পাতায় এসে জমা হয়েছে।
এই মাসেই ইউরোপের কূটনৈতিক সংকট বিশ্বযুদ্ধে পরিণত হয়েছে। এই মাসেই পরাধীন নগরীর মানুষ দখলদার বাহিনীর বিরুদ্ধে শেষ শক্তি নিয়ে দাঁড়িয়েছে। এই মাসেই মানুষের তৈরি সবচেয়ে ভয়ংকর অস্ত্র দুটি জনবহুল শহরে নিক্ষেপ করা হয়েছে। আগস্টেই ধর্মের ভিত্তিতে ভারতবর্ষ ভাগ হয়ে কোটি মানুষের জীবনে উদ্বাস্তুতার দীর্ঘ রাত নেমেছে। এই মাসেই এক রাষ্ট্র আরেকটি ছোট প্রতিবেশী রাষ্ট্রকে কয়েক ঘণ্টার মধ্যে দখল করেছে। আবার এই আগস্টেই দাসেরা বিদ্রোহ করেছে, বর্ণবৈষম্যের বিরুদ্ধে লাখো মানুষ পথে নেমেছে এবং এক কৃষ্ণাঙ্গ নেতা পৃথিবীকে সাম্যের স্বপ্ন শুনিয়েছেন।
তাই আগস্ট শুধু রক্তাক্ত নয়; এটি মানুষের নিষ্ঠুরতা এবং মানুষের প্রতিরোধ—দুইয়েরই মাস। এর ইতিহাসে যেমন ধ্বংসের অগ্নিশিখা আছে, তেমনি সেই আগুনের মধ্যে দাঁড়িয়ে স্বাধীনতা, মর্যাদা ও ন্যায়বিচারের জন্য মানুষের অদম্য সংগ্রামও আছে।
১৯১৪: যে আগস্টে ইউরোপের যুদ্ধ পৃথিবীর যুদ্ধে পরিণত হলো
১৯১৪ সালের জুনে বসনিয়ার সারায়েভোতে অস্ট্রিয়া–হাঙ্গেরির যুবরাজ আর্চডিউক ফ্রাঞ্জ ফার্ডিনান্ড ও তাঁর স্ত্রী সোফিকে হত্যা করা হয়। ঘটনাটি ছিল আগুনের স্তূপে পড়া একটি স্ফুলিঙ্গ। ইউরোপ তখন বহু বছর ধরে সামরিক প্রতিযোগিতা, উপনিবেশ দখলের দ্বন্দ্ব, উগ্র জাতীয়তাবাদ এবং পরস্পরবিরোধী সামরিক জোটের ভারে টগবগ করছিল।
অস্ট্রিয়া–হাঙ্গেরি সার্বিয়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করলে জোটের শৃঙ্খল একের পর এক রাষ্ট্রকে সংঘাতে টেনে আনে। ১ আগস্ট জার্মানি রাশিয়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে। ৩ আগস্ট ফ্রান্সের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে জার্মানি। জার্মান বাহিনী নিরপেক্ষ বেলজিয়াম আক্রমণ করলে ৪ আগস্ট ব্রিটেন যুদ্ধে প্রবেশ করে। কয়েক দিনের মধ্যে একটি আঞ্চলিক সংকট ইউরোপব্যাপী, পরে বিশ্বব্যাপী যুদ্ধে পরিণত হয়।
সেই আগস্টে ইউরোপের বহু শহরে যুদ্ধের ঘোষণাকে উৎসবের মতো স্বাগত জানানো হয়েছিল। তরুণেরা ফুল গুঁজে, গান গেয়ে সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিল। তাদের অনেকেই ভেবেছিল, বড়দিনের আগেই যুদ্ধ শেষ হয়ে যাবে। কেউ জানত না, সামনে অপেক্ষা করছে চার বছরের ট্রেঞ্চ, কাদা, বিষাক্ত গ্যাস, মেশিনগানের গুলি, ক্ষুধা, মহামারি এবং গণমৃত্যু।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধে ৩০টির বেশি রাষ্ট্র জড়িয়ে পড়ে। সাড়ে ছয় কোটির বেশি মানুষকে সামরিক বাহিনীতে যুক্ত করা হয় এবং আনুমানিক এক কোটি ৬০ লাখ সামরিক ও বেসামরিক মানুষ প্রাণ হারান। যুদ্ধ শেষে মানচিত্র বদলেছে, সাম্রাজ্য ভেঙেছে এবং অসংখ্য পরিবার স্থায়ী শোকের মধ্যে ডুবে গেছে।
১৯১৪ সালের আগস্ট মানবসভ্যতাকে একটি কঠিন শিক্ষা দিয়েছিল: যুদ্ধ অনেক সময় একটি গুলিতে শুরু হয় না; শুরু হয় তার বহু আগে—অহংকার, অস্ত্র প্রতিযোগিতা, অবিশ্বাস, অপমান, গোপন চুক্তি ও প্রতিশোধের রাজনীতির মধ্যে। সারায়েভোর গুলি ছিল কেবল দৃশ্যমান সূচনা। প্রকৃত যুদ্ধ বহুদিন ধরে রাষ্ট্রগুলোর মনে প্রস্তুত হচ্ছিল।
১৯৪৪: ওয়ারশ যখন নিজের স্বাধীনতা নিজেই ছিনিয়ে নিতে চেয়েছিল
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষদিকে ১৯৪৪ সালের ১ আগস্ট পোল্যান্ডের রাজধানী ওয়ারশে জার্মান নাৎসি দখলদার বাহিনীর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ শুরু করে পোলিশ হোম আর্মি। তাদের উদ্দেশ্য ছিল সোভিয়েত রেড আর্মি শহরে প্রবেশ করার আগেই নিজেদের শক্তিতে রাজধানী মুক্ত করা এবং স্বাধীন পোলিশ রাষ্ট্রের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করা।
বিদ্রোহীরা জানত, তাদের অস্ত্র অপ্রতুল। অনেক তরুণের হাতে ছিল কেবল পিস্তল, হাতে তৈরি বিস্ফোরক কিংবা দখলদার সৈন্যের কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া রাইফেল। তবু শহরের সাধারণ মানুষ তাদের পাশে দাঁড়ায়। বাড়ির নিচে হাসপাতাল তৈরি হয়, গোপন ছাপাখানায় সংবাদপত্র ছাপা হয়, নর্দমার পথ দিয়ে যোদ্ধারা এক অঞ্চল থেকে আরেক অঞ্চলে যাতায়াত করে। নারীরা বার্তাবাহক, সেবিকা ও যোদ্ধা হিসেবে অংশ নেন। শিশুরাও কখনো খাবার, চিঠি কিংবা ওষুধ পৌঁছে দেওয়ার কাজে যুক্ত হয়।
পরিকল্পনা ছিল কয়েক দিনের মধ্যে শহর মুক্ত করার। কিন্তু বিদ্রোহ চলে ৬৩ দিন। জার্মান বাহিনী ভয়াবহ প্রতিশোধ নেয়। নির্বিচারে বেসামরিক মানুষ হত্যা করা হয়, হাসপাতাল আক্রমণ করা হয় এবং নগরীর বড় অংশ পরিকল্পিতভাবে ধ্বংস করা হয়। কাছাকাছি অবস্থান করেও সোভিয়েত বাহিনী কার্যকর সহায়তা না দেওয়ায় বিদ্রোহীরা শেষ পর্যন্ত আত্মসমর্পণে বাধ্য হয়।
ওয়ারশ বিদ্রোহ সামরিকভাবে পরাজিত হয়েছিল; কিন্তু নৈতিকভাবে সেটি ছিল মানুষের স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষার এক অনন্য ঘোষণা। একটি শহর জানত, সে হয়তো জিতবে না। তবু দখলদারের সামনে নিঃশর্তভাবে মাথা নত না করে প্রতিরোধের পথ বেছে নিয়েছিল। ইউনাইটেড স্টেটস হলোকাস্ট মেমোরিয়াল মিউজিয়ামের ওয়ারশ বিদ্রোহের ইতিহাস
আগস্টের ইতিহাস এখানে শুধু মৃত্যুর নয়; মর্যাদারও। কোনো কোনো লড়াই তাৎক্ষণিক বিজয়ের জন্য নয়—পরবর্তী প্রজন্মকে জানিয়ে যাওয়ার জন্য যে দখলদারিত্ব কখনোই স্বাভাবিক বা ন্যায়সংগত ছিল না।
৬ ও ৯ আগস্ট ১৯৪৫: মানুষের হাতে তৈরি মহাপ্রলয়
১৯৪৫ সালের আগস্টে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষ পর্যায়ে মানবসভ্যতা নিজের প্রযুক্তিগত সক্ষমতার সবচেয়ে অমানবিক প্রদর্শন দেখেছিল।
৬ আগস্ট সকাল ৮টা ১৫ মিনিটে যুক্তরাষ্ট্রের বি-২৯ বোমারু বিমান ‘এনোলা গে’ জাপানের হিরোশিমায় ‘লিটল বয়’ নামের একটি ইউরেনিয়ামভিত্তিক পারমাণবিক বোমা নিক্ষেপ করে। বিস্ফোরণের কেন্দ্রস্থলে তাপমাত্রা কয়েক হাজার ডিগ্রিতে পৌঁছে যায়। মানুষ, ঘরবাড়ি, বিদ্যালয়, হাসপাতাল—সবকিছু এক মুহূর্তে আগুন ও ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়।
তিন দিন পর, ৯ আগস্ট নাগাসাকির আকাশে নিক্ষেপ করা হয় প্লুটোনিয়ামভিত্তিক ‘ফ্যাট ম্যান’। আবারও একটি শহর আলো, তাপ, বিস্ফোরণ এবং তেজস্ক্রিয়তার নরকে ডুবে যায়।
প্রথম মুহূর্তেই বহু মানুষ নিহত হলেও মৃত্যুর প্রকৃত বিস্তার বোঝা যায় পরবর্তী মাস ও বছরগুলোতে। দগ্ধ শরীর, তেজস্ক্রিয়তাজনিত অসুস্থতা, ক্যানসার, জন্মগত জটিলতা এবং দীর্ঘ মানসিক আঘাত প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে বেঁচে থাকে। হিরোশিমায় ১৯৪৫ সালের শেষ নাগাদ আনুমানিক এক লাখ ৪০ হাজার মানুষ এবং নাগাসাকিতে প্রায় ৭০ হাজার মানুষ মারা যায় বলে বিভিন্ন গবেষণায় অনুমান করা হয়েছে।
জাতিসংঘের ভাষায়, ৬ আগস্টের সেই মুহূর্ত বিশ্বকে চিরতরে বদলে দিয়েছিল। কারণ মানুষ প্রথমবার বুঝল, সে এমন অস্ত্র তৈরি করেছে, যা শুধু প্রতিপক্ষের সেনাবাহিনীকে নয়—শহর, মানুষ, পরিবেশ এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মকেও নিশ্চিহ্ন করতে পারে। জাতিসংঘের হিরোশিমা–নাগাসাকি স্মারক
পারমাণবিক বোমা ব্যবহারের সামরিক প্রয়োজনীয়তা নিয়ে ইতিহাসবিদদের বিতর্ক রয়েছে। কেউ বলেন, এর ফলে যুদ্ধ দ্রুত শেষ হয়েছে; অন্যরা যুক্তি দেন, জাপানের আত্মসমর্পণ তখন সময়ের ব্যাপার ছিল এবং বেসামরিক জনগোষ্ঠীর ওপর এমন অস্ত্রের ব্যবহার নৈতিকভাবে অগ্রহণযোগ্য। কিন্তু বিতর্কের ঊর্ধ্বে একটি সত্য রয়েছে—শিশু, বৃদ্ধ, রোগী ও সাধারণ নাগরিক যুদ্ধের সিদ্ধান্ত নেয়নি; অথচ তারাই সবচেয়ে বড় মূল্য দিয়েছে।
হিরোশিমা ও নাগাসাকি আগস্টের বুকে লেখা দুটি শহরের নাম নয়; এগুলো মানবজাতির বিবেকের স্থায়ী ক্ষত।
আগস্ট ১৯৪৭: স্বাধীনতার উৎসবের নিচে দেশভাগের আর্তনাদ
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার দুই বছরের মাথায় আগস্ট আবারও এশিয়ার মানচিত্র বদলে দেয়। ১৪ আগস্ট পাকিস্তান এবং ১৫ আগস্ট ভারত স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। প্রায় দুই শতকের ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের অবসান ঘটে। কিন্তু স্বাধীনতার সঙ্গে আসে ভারতবর্ষের বিভাজন।
ধর্মীয় সংখ্যাগরিষ্ঠতার ভিত্তিতে পাঞ্জাব ও বাংলা ভাগ করা হয়। স্যার সিরিল র্যাডক্লিফকে মাত্র কয়েক সপ্তাহের মধ্যে মানচিত্রে সীমারেখা টানার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। তিনি যে ভূখণ্ড আগে কখনো দেখেননি, সেখানকার নদী, গ্রাম, বাজার, রেলপথ, জমি এবং মানুষের জীবনের মাঝখান দিয়ে কলম চালিয়ে দিলেন। সেই রেখা পরে কাঁটাতারে রূপ নিল; কাঁটাতার মানুষের সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করল।
ভারত ও পাকিস্তানের শহরগুলোতে যখন স্বাধীনতার পতাকা উড়ছিল, সীমান্ত অঞ্চলে তখন হত্যাকাণ্ড, অগ্নিসংযোগ, লুটপাট, ধর্ষণ এবং মানুষের অন্তহীন স্থানান্তর শুরু হয়। প্রায় এক থেকে দেড় কোটি মানুষ নতুন রাষ্ট্রে নিরাপত্তা খুঁজতে ঘরবাড়ি ছেড়ে যায়। মৃত্যুর সংখ্যা নিয়ে গবেষকদের মতভেদ থাকলেও কয়েক লাখ থেকে দশ লাখ বা তার বেশি মানুষ নিহত হয়ে থাকতে পারেন বলে ধারণা করা হয়।
স্বাধীনতা তাই সবার কাছে একই অর্থ নিয়ে আসেনি। কারও কাছে এটি ছিল ঔপনিবেশিক শৃঙ্খল ভাঙার আনন্দ; কারও কাছে জন্মভিটা হারানোর দিন। কারও হাতে উঠেছিল নতুন পতাকা; কারও হাতে ছিল ঘরের চাবি—যে ঘরে তিনি আর কোনো দিন ফিরতে পারেননি।
দেশভাগ আমাদের শেখায়, রাষ্ট্র সৃষ্টি এবং মানুষের মুক্তি সব সময় সমার্থক নয়। একটি নতুন মানচিত্র রাজনৈতিক স্বাধীনতা দিতে পারে, কিন্তু সেই মানচিত্র যদি মানুষের জীবন, সংস্কৃতি ও সম্পর্কের বাস্তবতা উপেক্ষা করে আঁকা হয়, তবে তার রেখা থেকে বহু প্রজন্ম ধরে রক্ত ঝরতে পারে।
১৯৬১: এক রাতের মধ্যে যখন বার্লিন ভাগ হয়ে গেল
১৯৬১ সালের ১২ আগস্ট রাত পেরিয়ে ১৩ আগস্ট ভোরে পূর্ব জার্মানির বাহিনী বার্লিনের রাস্তা কাঁটাতার দিয়ে বন্ধ করতে শুরু করে। অল্প সময়ের মধ্যেই সেই অস্থায়ী বেড়া কংক্রিটের দেয়ালে রূপ নেয়। পরিবার, বন্ধু, সহকর্মী এবং প্রতিবেশীরা এক রাতের মধ্যে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।
কারও কর্মস্থল পশ্চিম বার্লিনে, কিন্তু বাড়ি পূর্বে। কেউ আগের সন্ধ্যায় আত্মীয়ের বাড়ি গিয়েছিলেন, সকালে ফিরে দেখলেন রাস্তা বন্ধ। জানালা থেকে দেখা যায় পরিচিত মানুষকে, কিন্তু কাছে যাওয়া যায় না। কেউ দেয়াল টপকাতে গিয়ে গুলিতে নিহত হন; কেউ সুড়ঙ্গ খুঁড়ে পালানোর চেষ্টা করেন; কেউ গরম বাতাসের বেলুন বানান।
বার্লিন দেয়াল ছিল শুধু ইট–সিমেন্টের স্থাপনা নয়। এটি ছিল স্নায়ুযুদ্ধের আদর্শিক বিভক্তির দৃশ্যমান প্রতীক। একদিকে পুঁজিবাদী পশ্চিম, অন্যদিকে সমাজতান্ত্রিক পূর্ব—দুই ব্যবস্থার রাজনৈতিক সংঘাত সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন জীবনকে বন্দী করে রেখেছিল।
১৯৮৯ সালে দেয়াল ভেঙে পড়ে। কিন্তু ১৩ আগস্ট ১৯৬১ মনে করিয়ে দেয়, রাষ্ট্র যখন নাগরিককে রক্ষার বদলে আটকে রাখতে দেয়াল তোলে, তখন সীমান্ত নিরাপত্তার চিহ্ন না হয়ে ভয় ও অবিশ্বাসের কারাগারে পরিণত হয়।
১৯৬৮: প্রাগের বসন্তে ট্যাংকের ছায়া
চেকোস্লোভাকিয়ায় ১৯৬৮ সালে আলেকজান্ডার দুবচেকের নেতৃত্বে রাজনৈতিক সংস্কারের উদ্যোগ নেওয়া হয়েছিল। সংবাদমাধ্যমের স্বাধীনতা, মতপ্রকাশের সুযোগ এবং নাগরিক জীবনে রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ শিথিল করার এই প্রচেষ্টা ‘প্রাগ স্প্রিং’ নামে পরিচিত হয়। একে বলা হয়েছিল ‘মানবিক মুখের সমাজতন্ত্র’ প্রতিষ্ঠার চেষ্টা।
কিন্তু সোভিয়েত নেতৃত্ব আশঙ্কা করেছিল, এই সংস্কার পূর্ব ইউরোপের অন্য সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রগুলোতেও ছড়িয়ে পড়তে পারে। ২০ থেকে ২১ আগস্টের রাতে সোভিয়েত ইউনিয়ন ও ওয়ারশ চুক্তিভুক্ত কয়েকটি দেশের সামরিক বাহিনী চেকোস্লোভাকিয়ায় প্রবেশ করে। ট্যাংক নামে প্রাগের রাস্তায়। রাজনৈতিক সংস্কারের স্বপ্ন সামরিক শক্তির নিচে চাপা পড়ে।
প্রাগের তরুণেরা ট্যাংকের সামনে দাঁড়িয়েছিল, পথনির্দেশক চিহ্ন ঘুরিয়ে দিয়েছিল এবং রেডিও সম্প্রচার সচল রাখার চেষ্টা করেছিল। তারা সামরিকভাবে শক্তিশালী ছিল না, কিন্তু তাদের প্রতিরোধ দেখিয়েছিল—রাষ্ট্র ট্যাংক দিয়ে একটি শহর দখল করতে পারে, মানুষের আকাঙ্ক্ষা নয়।
আগস্ট এখানে আবারও ক্ষমতার ভয়কে উন্মোচন করে। যে শাসনব্যবস্থা সামান্য স্বাধীন মতামতকেও ট্যাংক দিয়ে দমন করতে চায়, সে আসলে নিজের আদর্শের শক্তিতেই বিশ্বাস করে না।
১৯৯০: কয়েক ঘণ্টায় কুয়েত দখল
১৯৯০ সালের ২ আগস্ট প্রায় এক লাখ ইরাকি সেনা প্রতিবেশী কুয়েতে প্রবেশ করে। অল্প কয়েক ঘণ্টার মধ্যে ছোট, তেলসমৃদ্ধ দেশটি দখল হয়ে যায়। ইরাকের প্রেসিডেন্ট সাদ্দাম হোসেন কুয়েতকে ইরাকের অংশ হিসেবে দাবি করেছিলেন। এর সঙ্গে যুক্ত ছিল তেল উৎপাদন, যুদ্ধঋণ, সীমান্ত এবং আঞ্চলিক ক্ষমতার দ্বন্দ্ব।
এই আগ্রাসনের পর জাতিসংঘ ইরাকের ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে। পরে যুক্তরাষ্ট্রের নেতৃত্বে বহুজাতিক বাহিনী সামরিক অভিযান শুরু করে, যা উপসাগরীয় যুদ্ধ নামে পরিচিত। ১৯৯১ সালের ফেব্রুয়ারিতে ইরাকি বাহিনী কুয়েত থেকে বিতাড়িত হলেও যুদ্ধ অঞ্চলটির রাজনীতি, পরিবেশ ও মানুষের জীবনে দীর্ঘমেয়াদি প্রভাব রেখে যায়। পশ্চাদপসরণের সময় শত শত তেলকূপে আগুন ধরিয়ে দেওয়া হয়েছিল; কালো ধোঁয়ায় দিনের আকাশ রাতের মতো অন্ধকার হয়ে ওঠে। যুক্তরাষ্ট্রের অফিস অব দ্য হিস্টোরিয়ানের উপসাগরীয় যুদ্ধের বিবরণ
কুয়েত দখল দেখিয়েছিল, বড় রাষ্ট্রের নিরাপত্তা ও উচ্চাকাঙ্ক্ষার মূল্য প্রায়ই ছোট রাষ্ট্রের মানুষকে দিতে হয়। ক্ষমতাধর শাসকের মানচিত্রে একটি দেশ হয়তো তেলের ক্ষেত্র কিংবা কৌশলগত ভূখণ্ড; কিন্তু সেখানে বসবাসকারী মানুষের কাছে সেটিই মাতৃভূমি, পরিবার ও জীবন।
১৯৯১: আগস্টের ব্যর্থ অভ্যুত্থান ও সোভিয়েত পতনের দ্বার
১৯৯১ সালের ১৯ আগস্ট সোভিয়েত ইউনিয়নের কট্টরপন্থী নেতারা মিখাইল গর্বাচেভকে গৃহবন্দী করে রাষ্ট্রক্ষমতা দখলের চেষ্টা করেন। তাঁদের লক্ষ্য ছিল রাজনৈতিক উন্মুক্ততা, গণতান্ত্রিক সংস্কার এবং প্রজাতন্ত্রগুলোর বাড়তে থাকা স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা থামিয়ে দেওয়া।
মস্কোর রাস্তায় ট্যাংক নামানো হয়। কিন্তু হাজার হাজার নাগরিক অভ্যুত্থানের বিরুদ্ধে পথে নেমে আসেন। রুশ নেতা বরিস ইয়েলৎসিন একটি ট্যাংকের ওপর উঠে প্রতিরোধের আহ্বান জানান। মাত্র তিন দিনের মধ্যে অভ্যুত্থান ব্যর্থ হয়।
কট্টরপন্থীরা সোভিয়েত ইউনিয়নকে রক্ষা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তাঁদের ব্যর্থ উদ্যোগই রাষ্ট্রটির পতন ত্বরান্বিত করে। কয়েক মাসের মধ্যে সোভিয়েত ইউনিয়ন ভেঙে যায়। সোভিয়েত পতন বিষয়ে যুক্তরাষ্ট্রের অফিস অব দ্য হিস্টোরিয়ান
আগস্টের এই ঘটনা ইতিহাসের এক গভীর পরিহাস: কোনো ব্যবস্থা যখন পরিবর্তনের পথ সম্পূর্ণ বন্ধ করতে চায়, তখন সেটিকে রক্ষা করার প্রচেষ্টাই কখনো কখনো তার দ্রুত পতনের কারণ হয়ে ওঠে।
প্রকৃতির রক্তাক্ত আগস্ট: ভিসুভিয়াস থেকে ক্রাকাতোয়া
আগস্টের বিপর্যয় শুধু মানুষের সৃষ্টি নয়; প্রকৃতিও এ মাসে কয়েকবার তার ভয়ংকর শক্তির প্রকাশ ঘটিয়েছে।
৭৯ খ্রিষ্টাব্দে মাউন্ট ভিসুভিয়াসের অগ্ন্যুৎপাতে পম্পেই ও হারকিউলেনিয়াম আগ্নেয় ছাইয়ের নিচে চাপা পড়ে। দীর্ঘদিন ঘটনাটির তারিখ ২৪ আগস্ট বলে প্রচলিত ছিল, যদিও আধুনিক প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণায় সঠিক তারিখ নিয়ে বিতর্ক আছে। তবু পম্পেইয়ের নাম আগস্টের ইতিহাসের সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত হয়ে আছে।
আরও নিশ্চিত ও ভয়াবহ ঘটনা ঘটে ১৮৮৩ সালের ২৬ ও ২৭ আগস্ট। বর্তমান ইন্দোনেশিয়ার ক্রাকাতোয়া আগ্নেয়গিরিতে ধারাবাহিক বিস্ফোরণ ঘটে। বিস্ফোরণের শব্দ হাজার হাজার কিলোমিটার দূর পর্যন্ত শোনা যায়। সৃষ্ট সুনামি আশপাশের উপকূলীয় জনপদ ধ্বংস করে এবং ৩৬ হাজারের বেশি মানুষের মৃত্যু ঘটায়। আগ্নেয় ছাই ও কণা পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলে ছড়িয়ে পড়ে; বহু দেশে অস্বাভাবিক রঙের সূর্যাস্ত দেখা যায় এবং বৈশ্বিক তাপমাত্রায় সাময়িক পরিবর্তন ঘটে। যুক্তরাষ্ট্রের ভূতাত্ত্বিক জরিপ সংস্থার ক্রাকাতোয়া বিবরণ
ক্রাকাতোয়া মনে করিয়ে দেয়, মানুষ রাষ্ট্র, সাম্রাজ্য ও যুদ্ধ নিয়ে যতই ব্যস্ত থাকুক, পৃথিবীর ভূতাত্ত্বিক শক্তির কাছে তার সভ্যতা অত্যন্ত ভঙ্গুর। একটি আগ্নেয়গিরি কয়েক ঘণ্টায় দ্বীপ নিশ্চিহ্ন করতে পারে, সমুদ্রকে পাহাড়সম ঢেউয়ে পরিণত করতে পারে এবং পুরো পৃথিবীর আকাশের রং বদলে দিতে পারে।
তবে প্রাকৃতিক বিপর্যয় ও মানবসৃষ্ট বিপর্যয়ের মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য রয়েছে। আগ্নেয়গিরির নৈতিকতা নেই; সে প্রতিহিংসা থেকে বিস্ফোরিত হয় না। কিন্তু যুদ্ধ, গণহত্যা, দখল ও রাজনৈতিক হত্যাকাণ্ড মানুষের সিদ্ধান্তের ফল। তাই প্রাকৃতিক বিপদ সব সময় ঠেকানো না গেলেও মানবসৃষ্ট বিপর্যয় প্রতিরোধ করা সম্ভব—যদি মানুষের রাজনৈতিক সদিচ্ছা থাকে।
রক্তাক্ত আগস্টের বিপরীতে মুক্তির আগস্ট
আগস্টের ইতিহাস কেবল ধ্বংসের তালিকা হলে মানুষ সম্পর্কে আমাদের আশা খুব সামান্যই অবশিষ্ট থাকত। সৌভাগ্যক্রমে এই মাসেই রয়েছে প্রতিরোধ, মুক্তি ও সাম্যের উজ্জ্বল কয়েকটি অধ্যায়।
১৭৯১ সালের ২২ থেকে ২৩ আগস্টের রাতে ফরাসি উপনিবেশ সাঁ দোমিঙ্গে—বর্তমান হাইতিতে—দাসত্ববন্দী আফ্রিকান জনগোষ্ঠীর বিদ্রোহ শুরু হয়। এই বিদ্রোহ ক্রমে হাইতি বিপ্লবে পরিণত হয় এবং ট্রান্সআটলান্টিক দাসব্যবস্থার বিরুদ্ধে ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিরোধগুলোর একটি হয়ে ওঠে। সেই স্মৃতিতে ইউনেসকো ২৩ আগস্টকে দাসবাণিজ্য ও তার বিলোপ স্মরণের আন্তর্জাতিক দিবস হিসেবে ঘোষণা করেছে। জাতিসংঘের দাসবাণিজ্য স্মরণ দিবস
১৯৬৩ সালের ২৮ আগস্ট যুক্তরাষ্ট্রের ওয়াশিংটনে চাকরি ও স্বাধীনতার দাবিতে প্রায় আড়াই লাখ মানুষ সমবেত হন। লিংকন মেমোরিয়ালের সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র তাঁর ঐতিহাসিক “আই হ্যাভ আ ড্রিম” ভাষণ দেন। তিনি এমন একটি ভবিষ্যতের স্বপ্ন দেখিয়েছিলেন, যেখানে মানুষকে তার গায়ের রং দিয়ে নয়, চরিত্রের গুণ দিয়ে বিচার করা হবে।
ওয়াশিংটনের সেই পদযাত্রা ছিল শান্তিপূর্ণ, কিন্তু তার দাবি ছিল গভীরভাবে রাজনৈতিক—সমান মজুরি, কাজের অধিকার, বর্ণবৈষম্যমুক্ত শিক্ষা, ভোটাধিকার এবং নাগরিক মর্যাদা। এই আন্দোলন পরবর্তী নাগরিক অধিকার আইন প্রণয়নে গুরুত্বপূর্ণ চাপ সৃষ্টি করে। যুক্তরাষ্ট্রের ন্যাশনাল পার্ক সার্ভিসের মার্চ অন ওয়াশিংটন ইতিহাস
একই আগস্টে তাই দুটি বিপরীত দৃশ্য দেখা যায়। একদিকে ট্যাংক, বোমা, কাঁটাতার ও আগ্নেয় ছাই; অন্যদিকে মুক্ত মানুষের মিছিল, প্রতিরোধের পতাকা এবং সাম্যের স্বপ্ন। ইতিহাস যেন বলছে—অন্ধকার কখনো একা আসে না; তার বিপরীতে কেউ না কেউ একটি প্রদীপও জ্বালায়।
আগস্টের পুনরাবৃত্তি, নাকি মানুষের একই ভুলের পুনরাবৃত্তি?
প্রথম বিশ্বযুদ্ধ, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ, দেশভাগ, প্রাগে ট্যাংক, কুয়েত দখল—ঘটনাগুলোর সময়, স্থান ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট ভিন্ন। তবু তাদের ভেতরে কিছু সাধারণ সূত্র রয়েছে।
- প্রথমত, ক্ষমতার কেন্দ্রীভবন। যখন একজন শাসক, একটি দল বা অল্প কয়েকটি রাষ্ট্র মনে করে তাদের ইচ্ছাই ইতিহাসের একমাত্র বৈধ পথ, তখন সহিংসতার ঝুঁকি বাড়ে।
- দ্বিতীয়ত, মানুষকে পরিচয়ের খোপে বন্দী করা। ধর্ম, জাতি, বর্ণ, ভাষা কিংবা মতাদর্শের ভিত্তিতে প্রতিবেশীকে শত্রু বানানো গেলে হত্যাকে সহজে ন্যায়সংগত বলে প্রচার করা যায়।
- তৃতীয়ত, প্রযুক্তির নৈতিকতাহীন ব্যবহার। মেশিনগান, বোমারু বিমান, পারমাণবিক অস্ত্র কিংবা নজরদারি প্রযুক্তি নিজে সিদ্ধান্ত নেয় না; মানুষই ঠিক করে এগুলো জীবন রক্ষায় ব্যবহৃত হবে, নাকি মানুষ ধ্বংসে।
- চতুর্থত, নীরবতা। বড় বিপর্যয় এক দিনে জন্ম নেয় না। তার আগে ঘৃণার ভাষা ছড়ায়, অধিকার সংকুচিত হয়, বিরোধীদের অমানুষ হিসেবে উপস্থাপন করা হয় এবং সাধারণ মানুষ ভয়ে অথবা সুবিধার আশায় নীরব থাকে।
অতএব আগস্টের পুনরাবৃত্ত ট্র্যাজেডি আসলে একটি মাসের অভিশাপ নয়; মানুষের একই ভুল বারবার করার ফল।
আগস্ট: অভিশাপ নয়, সতর্কঘণ্টা
আগস্টকে যদি আমরা শুধু অপয়া বলে দায়মুক্তি নিতে চাই, তাহলে ইতিহাসের শিক্ষা হারিয়ে ফেলব। কারণ মাসকে অভিযুক্ত করলে মানুষ ও রাষ্ট্রের দায় আড়াল হয়ে যায়। প্রকৃত প্রশ্ন হওয়া উচিত—কেন কূটনীতি ব্যর্থ হয়ে যুদ্ধ শুরু হয়েছিল? কেন সাধারণ মানুষের ওপর পারমাণবিক বোমা ব্যবহার করা হয়েছিল? কেন ঔপনিবেশিক শাসকের আঁকা রেখা কোটি মানুষকে উদ্বাস্তু করেছিল? কেন রাজনৈতিক মতপার্থক্যের জবাব ট্যাংক দিয়ে দেওয়া হয়েছিল? কেন শক্তিশালী রাষ্ট্র ছোট প্রতিবেশীর সার্বভৌমত্বকে অস্বীকার করেছিল?
এসব প্রশ্নের উত্তর খোঁজাই আগস্টকে স্মরণ করার প্রকৃত অর্থ।
আগস্ট আমাদের শেখায়, সভ্যতার অগ্রগতি সরলরেখায় ঘটে না। মানুষ একদিকে মহাকাশে যান পাঠায়, অন্যদিকে শহরের ওপর বোমা ফেলে। সে মানবাধিকারের ঘোষণাপত্র রচনা করে, আবার দখলদারিত্ব ও গণহত্যায় অংশ নেয়। সে দেয়াল তোলে, আবার সেই দেয়াল ভাঙতেও পথে নামে।
তাই আগস্টের ইতিহাস হতাশার নয়; দায়িত্বের। হিরোশিমার ছাই থেকে যদি পারমাণবিক নিরস্ত্রীকরণের দাবি জন্মায়, দেশভাগের কাঁটাতার থেকে যদি সম্প্রীতির প্রয়োজন বোঝা যায়, ওয়ারশর ধ্বংসস্তূপ থেকে যদি স্বাধীনতার মূল্য শেখা যায় এবং মার্টিন লুথার কিংয়ের স্বপ্ন থেকে যদি সমতার রাজনীতি নির্মিত হয়—তবে রক্তাক্ত স্মৃতিও ভবিষ্যৎ রক্ষার শক্তিতে পরিণত হতে পারে।
অগাস্টাসের নামে রাখা মাসকে ঘিরে কল্পিত দেবতার অভিশাপ সত্য নয়। সত্য হলো, মানুষ নিজের লোভ, ভয় ও ক্ষমতার অহংকার দিয়ে বারবার আগস্টকে রক্তাক্ত করেছে। আবার মানুষই প্রতিরোধ, সংহতি ও ন্যায়বিচারের স্বপ্ন দিয়ে সেই রক্তের ওপর আশার বীজ বুনেছে।
আগস্ট তাই পৃথিবীর জন্য শুধু দুর্ভাগ্যের মাস নয়। এটি সভ্যতার বার্ষিক আয়না—যেখানে মানুষ প্রতি বছর নিজের মুখ দেখতে পারে এবং নিজেকেই প্রশ্ন করতে পারে: আমরা কি আগের আগস্টের ধ্বংস থেকে শিক্ষা নিয়ে একটি মানবিক পৃথিবী নির্মাণ করেছি, নাকি আগামী কোনো আগস্টের জন্য আবারও নতুন যুদ্ধ, নতুন দেয়াল এবং নতুন হিরোশিমা প্রস্তুত করছি?
উপসংহার ও চূড়ান্ত ভাবনা
আগস্টের ইতিহাস আমাদের সামনে কোনো অলৌকিক অভিশাপের প্রমাণ হাজির করে না; বরং উন্মোচন করে মানুষের সিদ্ধান্ত, রাষ্ট্রের উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং ক্ষমতার নিয়ন্ত্রণহীন ব্যবহারের ভয়ংকর পরিণতি। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের কামান, হিরোশিমা–নাগাসাকির আণবিক আগুন, দেশভাগের রক্তাক্ত সীমারেখা, প্রাগের রাস্তায় ট্যাংক কিংবা কুয়েতের ওপর আগ্রাসন—প্রতিটি ঘটনা আলাদা সময় ও ভূগোলের হলেও তাদের গভীরে রয়েছে একই প্রবণতা: অন্যের জীবন, স্বাধীনতা ও মর্যাদার ওপর নিজের ক্ষমতা প্রতিষ্ঠার আকাঙ্ক্ষা।
ইতিহাস একই সঙ্গে সতর্ক করে যে যুদ্ধ কখনো যুদ্ধক্ষেত্রেই সীমাবদ্ধ থাকে না। তার অভিঘাত প্রবেশ করে মানুষের ঘরে, স্মৃতিতে, অর্থনীতিতে, পরিবেশে এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জীবনে। রাষ্ট্রনায়কেরা যুদ্ধের ঘোষণা দেন, সীমারেখা আঁকেন ও সামরিক অভিযান অনুমোদন করেন; কিন্তু তার সবচেয়ে বড় মূল্য দেন সেই সাধারণ মানুষ, যাঁরা সিদ্ধান্ত গ্রহণের টেবিলে কখনো উপস্থিত ছিলেন না। ধ্বংসপ্রাপ্ত শহর, উদ্বাস্তু পরিবার, তেজস্ক্রিয়তায় আক্রান্ত শিশু এবং কাঁটাতারে বিচ্ছিন্ন স্বজনেরা তাই ইতিহাসের প্রান্তিক চরিত্র নন—তাঁরাই ইতিহাসের প্রকৃত সাক্ষী।
কিন্তু আগস্ট কেবল মানুষের পরাজয়ের মাসও নয়। ওয়ারশের প্রতিরোধ, হাইতির দাসবিদ্রোহ, প্রাগের নিরস্ত্র নাগরিক এবং ওয়াশিংটনে সমতার দাবিতে সমবেত মানুষের মিছিল দেখিয়েছে—ক্ষমতার বিপরীতে মানবমর্যাদার আকাঙ্ক্ষাকে স্থায়ীভাবে দমন করা যায় না। কোনো প্রতিরোধ সামরিকভাবে ব্যর্থ হলেও তার নৈতিক আবেদন পরবর্তী প্রজন্মকে স্বাধীনতা, সাম্য ও ন্যায়বিচারের নতুন ভাষা দিতে পারে।
প্রাকৃতিক বিপর্যয় মানুষকে তার ভঙ্গুরতার কথা মনে করিয়ে দেয়; মানবসৃষ্ট বিপর্যয় মনে করিয়ে দেয় তার দায়বদ্ধতার কথা। আগ্নেয়গিরিকে নৈতিক শিক্ষা দেওয়া যায় না, কিন্তু যুদ্ধ থামাতে কূটনীতি গড়ে তোলা যায়; পারমাণবিক অস্ত্র নিয়ন্ত্রণ করা যায়; সাম্প্রদায়িক বিদ্বেষ প্রতিরোধ করা যায়; ছোট রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্ব রক্ষা করা যায়; নাগরিকের কণ্ঠ দমনে ট্যাংক নামানোর পরিবর্তে সংলাপের পথ বেছে নেওয়া যায়।
অতএব আগস্টকে ‘অপয়া’ আখ্যা দিয়ে দায় ক্যালেন্ডারের ওপর চাপালে ইতিহাসের মূল শিক্ষা হারিয়ে যাবে। আগস্ট একটি সতর্কঘণ্টা—যা প্রতি বছর আমাদের মনে করিয়ে দেয়, শান্তি কেবল যুদ্ধের অনুপস্থিতি নয়; শান্তি হলো ন্যায়বিচার, সমতা, মানবাধিকার, সহনশীলতা ও জবাবদিহির সক্রিয় উপস্থিতি। স্মৃতিকে যদি কেবল শোকের আনুষ্ঠানিকতায় বন্দী না রেখে ভবিষ্যৎ রক্ষার নৈতিক অঙ্গীকারে রূপান্তর করা যায়, তবে রক্তাক্ত আগস্টও মানবিক পৃথিবী নির্মাণের পাঠশালা হয়ে উঠতে পারে।
শেষ পর্যন্ত প্রশ্নটি আগস্টকে নিয়ে নয়—প্রশ্নটি আমাদের নিয়ে। আমরা কি ধ্বংসস্তূপের ভেতর থেকে মানুষের আর্তনাদ শুনে যুদ্ধ, দখল ও বিভাজনের রাজনীতিকে প্রত্যাখ্যান করব? নাকি প্রযুক্তি, জাতীয়তাবাদ ও ক্ষমতার নতুন মোড়কে পুরোনো ভুলই পুনরাবৃত্তি করব? আগামী আগস্টের ইতিহাস কেমন হবে, তার উত্তর কোনো ক্যালেন্ডারে লেখা নেই; সেটি লেখা হবে আজকের পৃথিবীতে মানুষের নেওয়া সিদ্ধান্তের মধ্য দিয়ে।
লেখক: অধ্যাপক ড. মাহবুবুর রহমান লিটু, শিক্ষা ও গবেষণা ইনস্টিটিউট, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এবং উপদেষ্টা সম্পাদক, অধিকারপত্র (odhikarpatranews@gmail.com)
#বিস্ময়করআগস্ট #বিশ্বসভ্যতাররক্তাক্তআগস্ট #আগস্টেরইতিহাস #যুদ্ধওপ্রতিরোধ #প্রথমবিশ্বযুদ্ধ #ওয়ারশবিদ্রোহ #হিরোশিমা #নাগাসাকি #পারমাণবিকবোমা #পারমাণবিকনিরস্ত্রীকরণ #ভারতবর্ষেরদেশভাগ #দেশভাগ১৯৪৭ #বার্লিনদেয়াল #প্রাগস্প্রিং #কুয়েতদখল #উপসাগরীয়যুদ্ধ #সোভিয়েতইউনিয়ন #ভিসুভিয়াস #ক্রাকাতোয়া #হাইতিবিপ্লব #দাসত্ববিরোধীআন্দোলন #মার্টিনলুথারকিং #নাগরিকঅধিকার #মানবাধিকার #বিশ্বশান্তি #সাম্রাজ্যবাদ #রাষ্ট্রীয়সহিংসতা #ইতিহাসেরশিক্ষা #মানবিকপৃথিবী #অধিকারপত্র #OdhikarPatra #BloodyAugust #WorldHistory #Hiroshima #Nagasaki #Partition1947 #WarsawUprising #PragueSpring #BerlinWall #HaitianRevolution #CivilRights #HumanRights #WorldPeace
-2018-03-31-23-44-09.jpeg)
.jpg)
আপনার মূল্যবান মতামত দিন: