ডাইনির কালো হ্যাট : মিথ, রাজনীতি ও সিনেমার গল্প

নিউজ ডেস্ক │অধিকারপত্র

সারা বিশ্বের প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পাচ্ছে Wicked: For Good, আর এর সঙ্গে আবর্তিত হচ্ছে ডাইনীর সবচেয়ে চেনা প্রতীক টোঁটের মতন শীর্ষবস্ত্র। তবে এই কালো, শীর্ষবিন্দুযুক্ত হ্যাটের ইতিহাস নতুন কিছু নয়। এটি প্রাচীন সভ্যতা থেকে মধ্যযুগ, স্প্যানিশ ইনকুইজিশন এবং আধুনিক ফেমিনিস্ট সংস্কৃতিতে নানা অর্থ বহন করেছে। ডাইনীর সাথে প্রথমেই যা জড়িত তা হল ঝাড়ু এবং কৌতুকময় কড়াই। ১৩৪২ সালে আয়রিশ মহিলা লেডি এলিস কাইটেলারকে জাদু-অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং তার ঘর থেকে পাওয়া ঝাড়ু তার ঘুরে বেড়ানোর প্রমাণ হিসেবে ধরা হয়। উইলিয়াম শেকসপিয়ারের ম্যাকবেথ-এও ডাইনীর কড়াইতে মন্ত্রপাঠের চিত্র বর্তমান। কিন্তু ডাইনীর চিত্রায়নে সবচেয়ে স্থায়ী প্রতীক হল শীর্ষবিন্দুযুক্ত হ্যাট। এটি প্রথম দেখা যায় ব্রোঞ্জ যুগে। সোনালী হ্যাটে জ্যোতির্বিজ্ঞানের চিহ্ন দেখা যায় যা সম্ভবত ধর্মীয় ক্ষমতা ও জ্ঞান প্রকাশ করত। প্রায় সমকালীন চীনা সমাধিতে ৪র্থ থেকে ২য় শতক খ্রিস্টপূর্বের টোঁটের মতন হ্যাটও পাওয়া যায় যা পরে সুবেশির ডাইনী নামে পরিচিত হয়। মধ্যযুগে শীর্ষবিন্দুযুক্ত হ্যাট কখনো ধর্মীয় নিয়ন্ত্রণের হাতিয়ার ছিল। ১৩ শতকে ইহুদি পুরুষদের বাধ্য করা হতো Judenhut পরতে। স্প্যানিশ ইনকুইজিশনের সময় ধর্মত্যাগ ও জাদুতে অভিযুক্তদের capirote বা coroza পরতে বাধ্য করা হতো যা পরবর্তীতে ডাইনীর হ্যাটের প্রতীকী রূপে বিবেচিত হয়েছে।

১৭ শতকে প্রচলিত ফ্যাশনও এই হ্যাটকে জনপ্রিয় করেছে। Portrait of Mrs Salesbury with her Grandchildren এবং Portrait of Esther Inglis এর মতো চিত্রকর্মে দেখা যায় সাধারণ মহিলাদেরও উঁচু শীর্ষবিন্দুযুক্ত হ্যাট পরতেন। তবে ডাইনীর সাথে হ্যাটের সম্পর্ক মূলত ১৬–১৭ শতকের আর্ট ও পরবর্তীকালে শিশু-কাহিনীতে গড়ে ওঠে। ১৯০০ সালে ফ্র্যাঙ্ক এল. বাউমের দ্য ওন্ডারফুল উইজার্ড অফ ওজ এর মাধ্যমে এবং ১৯৩৯ সালের সিনেমায় মার্গারেট হ্যামিলটনের অভিনয়, কালো টোঁটের হ্যাটকে ভয়ঙ্কর এবং চিহ্নিত করে তুলে। তবে আধুনিক ফেমিনিস্ট আন্দোলন ডাইনীকে ক্ষমতাধর, স্বাধীন এবং সমতার প্রতীক হিসেবে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করেছে। Wicked সিরিজের এলফাবা এই চিত্রের সর্বশেষ রূপ। অ্যাকাডেমি অ্যাওয়ার্ড বিজয়ী কস্টিউম ডিজাইনার পল তাজিওয়েল হ্যাটকে পৃথিবীর সঙ্গে এলফাবার সম্পর্কের প্রতিফলন হিসেবে পুনর্নির্মাণ করেছেন। এই হ্যাট এখন শুধুমাত্র ভয়ের প্রতীক নয়। এটি আত্ম-ক্ষমতায়নের, পুরুষতন্ত্রের প্রতি বিদ্রোহের এবং সমকালের সংস্কৃতিতে নারীর শক্তির প্রতীক। ডাইনীর শীর্ষবিন্দুযুক্ত হ্যাটের ইতিহাস প্রমাণ করে কোনো বস্তু নিজেই ভয়ঙ্কর নয় বরং তার সঙ্গে মানুষের কল্পনা সংস্কৃতি ও ইতিহাসের সংযোগই তা অর্থবহ করে।

-মো: সাইদুর রহমান (বাবু), বিশেষ প্রতিনিধি. অধিকারপত্র